تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولَانِ: فِي دِيَةِ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ (١).

وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ لَهُ مَرْفُوعًا:

[٤٩٢٩] أخبرنا أَبُو سَعْدٍ (٢) الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ، ثنا عَلَّانُ (٣) بْنُ الْمُغِيرَةِ، ثنا أَبُو صَالِحٍ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "دِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ" (٤).

تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ.

وَرُوِّينَا عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَمَكْحُولٍ وَعَطَاءٍ، قَالُوا: أَدْرَكْنَا النَّاسَ عَلَى أَنَّ دِيَةَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ [الْحُرِّ] (٥) عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - ﷺ - مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ (٦).

قَالَ الشَّيْخُ - رحمه الله -: وَفِي هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الدِّيَةَ كَانَتْ تَخْتَلِفُ حَيْثُ قَيَّدُوهُ بِالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ الْحُرِّ، [وَلَوْ كَانَتْ دِيَةُ غَيْرِهِ] (٧) كَدِيَةِ الْمُسْلِمِ الْحُرِّ لَمْ يَكُنْ لِتَقْيِيدِهِمْ فَائِدَةٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

(١) أخرجه المؤلف في السنن الكبير (٨/ ١٠١)، وعزاه له ابن الملقن في البدر المنير (٨/ ٨٤٩).

(٢) في النسخ: "أبو سعيد"، والمثبت من سائر أسانيد المؤلف. انظر ترجمته في تاريخ الإسلام (٩/ ٢٠٠).

(٣) في النسخ: "غيلان"، والمثبت من أصل الرواية، وهو: علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، ولقبه: علان. انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٢١/ ٥١).

(٤) أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ٦٣٨).

(٥) ما بين المعقوفين استدركناه من المختصر ومن تعليق المؤلف الآتي ذكره.

(٦) أخرجه الشافعي في الأم (٧/ ٢٥٨).

(٧) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من المختصر.

الخلافيات - البيهقي - ت النحال · الجزء ٧ · الصفحة ٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخلافيات - البيهقي - ت النحالج ٧ · ص ٥١