تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَرَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ لِأُمِّ عَطِيَّةَ، فَذَكَرَهُ مِثْلَهُ (١).

[٥١٩٧] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّنْعَانِيُّ (٢)، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ ذَبِيحَةَ الْأَرْغَلِ (٣)، وَقَالَ: لَا تُقْبَلُ صَلَاتُهُ، وَلَا تَجُوزُ [شَهَادَتُهُ] (٤) (٥).

[٥١٩٨] قال: وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ (٦) الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبِّاسٍ، قَالَ: لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ لَمْ يَخْتَتِنْ (٧).

وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُوجِبُهُ.

[٥١٩٩] أخبرنا أبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَسْفَاطِيُّ - يَعْنِي: الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ - وَتَمْتَامٌ، قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا أُمُّ الْأَسْوَدِ قَالَتْ: سَمِعْتُ مُنْيَةَ (٨) بِنْتَ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ تُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهَا أَبِي بَرْزَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - فِي الْأَقْلَفِ يَحُجُّ بَيْتَ اللَّهِ، قَالَ: "لَا، حَتَّى يَخْتَتِنَ". لَفْظُ حَدِيثِ تَمْتَامٍ.

(١) أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ١٥٤) من طريق زائدة.

(٢) في النسخ: "الصغاني"، والمثبت من السنن الكبير (١٧/ ٥١١)، وهو: محمد بن عبد الله الصنعاني. له ترجمة في تاريخ الإسلام (٨/ ٨٣٥).

(٣) الأرغل والأغرل هو الأقلف، كما في تاج العروس مادة (رغل).

(٤) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من أصل الرواية والسنن الكبير.

(٥) أخرجه معمر في الجامع الملحق بمصنف عبد الرزاق (١١/ ١٧٥)، وسقط قوله: "عن رجل" من المصنف (٤/ ٤٨٣).

(٦) في النسخ: "عن"، والمثبت من أصل الرواية والسنن الكبير (١٧/ ٥١١).

(٧) أخرجه عبد الرزاق في جامع معمر (١١/ ١٧٥) وهو من زوائده على الجامع.

(٨) في (م): "بنية".

الخلافيات - البيهقي - ت النحال · الجزء ٧ · الصفحة ٢٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخلافيات - البيهقي - ت النحالج ٧ · ص ٢٢٣