تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْخَمْرَ، قَالَ عُمَرُ: فَمَاذَا تَرَوْنَ؟ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: نَرَى أَنَّهُ إِذَا شَرِبَ سَكِرَ، وَإِذَا سَكِرَ هَذَى، وَإِذَا هَذَى افْتَرَى، وَعَلَى الْمُفْتَرِي ثَمَانُونَ جَلْدَةً، فَأَمَرَ عُمَرُ - رضي الله عنه - فَجُلِدَ ثَمَانِينَ (١).

[٥١٧٨] أخبرناه عَالِيًا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَارِسِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ الشُّرَّابَ كَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - بالْأَيْدِي وَالنِّعَالِ وَالْعِصِيِّ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ (٢).

[٥١٧٩] أخبرنا أبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شَوْذَبٍ الْوَاسِطِيُّ بِهَا، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ الْقَصَّارُ، وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ (٣)، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه -، قَالَ: [مَا] (٤) مِنْ صَاحِبِ حَدٍّ أُقِيمَ عَلَيْهِ أَجِدُ فِي نَفْسِي عَلَيْهِ شَيْئًا، إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ لَوْ مَاتَ لَوَدَيْتُهُ (٥)؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - لَمْ يَسُنَّهُ.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٦) وَمُسْلِمٌ (٧) - رحمهما الله - فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ.

(١) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (٧/ ٣٦٠)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١١/ ٢٧٤) من طريق ابن عفير.

(٢) انظر تخريج الحديث السابق.

(٣) هو: أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي.

(٤) ما بين المعقوفات ليس في النسخ، والمثبت من الكبير للمؤلف (١٢/ ١٣٤)، (١٧/ ٤٩٧).

(٥) أي: دفعت ديته.

(٦) صحيح البخاري (٨/ ١٥٨).

(٧) صحيح مسلم (٥/ ١٢٦).

الخلافيات - البيهقي - ت النحال · الجزء ٧ · الصفحة ٢٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخلافيات - البيهقي - ت النحالج ٧ · ص ٢٠٩