بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ (١)، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (٢)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ؛ أَنَّ عَبْدًا سَرَقَ وَدِيًّا (٣) مِنْ حَائِطِ رَجُلٍ، فَغَرَسَهُ فِي حَائِطِ سَيِّدِهِ، فَخَرَجَ صَاحِبُ الْوَدِيِّ يَلْتَمِسُ وَدِيَّهُ، فَوَجَدَهُ، فَاسْتَعْدَى عَلَى الْعَبْدِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ، فَسَجَنَ (٤) مَرْوَانُ الْعَبْدَ، وَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ، فَانْطَلَقَ سَيِّدُ الْعَبْدِ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يقُولُ: "لَا قَطْعِ فِي ثَمَرٍ، وَلَا كَثَرٍ". فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ مَرْوَانَ أَخَذَ غُلَامِي، وَهُوَ يُرِيدُ قَطْعَ يَدِهِ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَمْشِيَ مَعِي إِلَيْهِ، فَتُخْبِرُهُ بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، فَمَشَى مَعَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ حَتَّى أَتَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، فَقَالَ لَهُ رَافِعٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: "لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ، وَلَا كَثَرٍ". فَأَمَرَ مَرْوَانُ (٥) بِالْعَبْدِ (٦) فَأُرْسِلَ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: الْكَثَرُ: الْجُمَّارُ (٧) (٨).
كَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ.
[٤٩٩٨] ورواه سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
(١) أخرجه مالك في الموطأ، رواية القعنبي (ق ١٢٠/ ب).
(٢) في (ع): "سعد".
(٣) في (ع): "دديا"، وفي (م): "دويا"، والمثبت من أصل الرواية. والودي: صغار الفَسِيل، أي النخل الصغير.
(٤) في (ع) تقرأ: "فسجد"، وفي (م): "فسجنه"، والمثبت أصل الرواية.
(٥) زاد في (م): "بن الحكم".
(٦) في النسخ: "العبد"، والمثبت من أصل الرواية.
(٧) أي جمار النخل، والجمار: هو الشحم الذي في وسط النخل. النهاية (كثر).
(٨) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق/ ٣٢١).