المبحث الثاني: الإخبار
الخبر اسم نكرة - غالبا - ثان لأول، مبني على المبتدأ، فهما ـ المبتدأ والخبر ـ شيء واحد (1). وقد يقدم الخبر وجوبا حال كونه استفهاما او شبه جملة، ويتساوى أمراه - تقديما وتأخيرا ـ في حالي تعريف البدء وخبره او تنكيرهما (2)، ويتعدد جنساً واحدا لمعنى او لمعانٍ، وفيه خلاف، ويحذف جوازا ووجوبا، فالجواز كقولك؛ " خرجت فاذا الاسد " (3) والوجوب في اربع حالات هي؛ مع الكون المطلق، والقسم الصريح، و واو المعية، والحال السادة مسد الخبر (4).
اخبار لمضمرات:
ومن الاخبار التي اختلف فيها (يوم) في قوله (- سبحانه وتعالى -): ﴿قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ﴾ (5) فقد قرئ رفعا لبعض اهل الحجاز وبعض اهل المدينة، وعامة قَرَأَةِ اهل العراق (6)، وجعلت للجمهور (7)، وهناك قراءة مؤازرة لها بالتنوين رفعا للحسن ابن عياش الشامي (ت 123هـ) (8)، اما قراءة النصب فهي لبعض اهل الحجاز والمدينة (9)، ونسبت
(1) ينظر: الكتاب: 1/ 7، 278، الموجز في النحو، لابن السراج: 29، شرح اللمع: 1/ 33، شرح المقدمة المحسبة: 2/ 289، الاشباه: 3/ 106.
(2) ينظر: شرح الجمل لابن عصفور: 1/ 353 - 354.
(3) ينظر: اوضح المسالك: 1/ 220 - 227، ابن عقيل: 1/ 206.
(4) ينظر: اوضح المسالك: 1/ 220 - 227.
(5) المائدة: 119.
(6) ينظر: الطبري: 11/ 241.
(7) ينظر: السبعة: 250، حجة ابن خالويه: 136، حجة الفارسي: 3/ 282. التذكرة لابن غلبون: 2/ 392. التبصرة: 189، التبيان للطوسي: 4/ 72، حجة ابي زرعة: 242، التيسير: 101، الكشاف: 1/ 697، كشف المشكلات: 1/ 422، الفخر: 12/ 138، القرطبي: 6/ 380، البحر: 4/ 67، النهر: 1/ 647 - 648، الدر: 3/ 30، 4/ 520، سراج القاريء: 121، النشر: 2/ 256، الغيث: 58، الاتحاف: 204، المهذب، محمد محمد محمد سالم محيسن: 1/ 200، الميسر: 127.
(8) ينظر: البحر: 4/ 67، الدر: 4/ 520، الظروف الزمانية: 137.
(9) ينظر: الطبري: 11/ 241.