تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن المبتدآت المتأخرة ما جاء في قوله (- سبحانه وتعالى -): ﴿وَفِي الأَْرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ﴾ (1) اذ قرئت قطع متجاورات بالرفع للجمهور (2)، وتقرأ (قطع) على (قطاع) رفعا (3)، وهي قراءة مؤازرة لقراءة الرفع، وقراءة النصب في الثلاثة منسوبة الى الحسن (4)، ومافيها من خلاف لايخرج عما في السابقة من رفع بالابتداء، او بالجار والمجرور على طريقة الكوفيين، اما نصبها فعلى العطف على (رواسي)، في الآية السابقة او باضمار (جعل) لتكريره في الآية السابقة (5).

(1) الرعد: 4.

(2) ينظر: اعراب القراءات الشواذ: 1/ 721، التبيان للعكبري: 2/ 750، البحر: 5/ 356، الاتحاف: 269.

(3) ينظر: اعراب القراءات الشواذ: 1/ 721.

(4) ينظر: الكشاف: 2/ 513، الفخر: 19/ 6، اعراب القراءات الشواذ: 1/ 721، التبيان للعكبري: 2/ 750، البحر: 5/ 356، الاتحاف: 269.

(5) ينظر: الكشاف: 2/ 513، الفخر: 19/ 6، اعراب القراءات الشواذ: 1/ 721، التبيان للعكبري: 2/ 750، البحر: 5/ 356، الاتحاف: 269، اعراب القرآن وبيانه: 5/ 84، القراءات الشاذة: 56.

الخلاف النحوي في القراءات القرآنية · الصفحة ١٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاف النحوي في القراءات القرآنيةص ١٠٣