تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بدر (١)، وكان له ورثة من أبيه (٢)، وأعطاه سَعْدُ بن عُبَادة سيفًا يقال له: القَضْب (٣)، وأصاب من سلاح بني قَيْنُقَاع سيفًا قَلعَيًّا (٤)، وكَانَ له: البَتَّار، واللَّحيف (٥)، والمِخذم (٦)، والرَّسُوب (٧)، وكان له ثمانيةُ

= والسُّبُل التي وجّهها فيها" (ص ١٠١ - ١٠٣) سلاحه - ﷺ -، وذكر أخبارًا مسندة في ذلك.

ونقله المصنف عن ابن فارس في "أوجز السير" (ص ٨٩ وما بعد) ورأيت الذهبي يقول في "السيرة النبوية" (ص ٣٥٤ - ٣٥٨): (باب سلاح النبي - ﷺ - ودوابه وعدّته" (ص ٣٥٤ - ٣٥٨): "وأكثر هذا الباب كما ترى بلا إسناد! نقله هكذا ابن فارس وشيخنا الدمياطي، والله أعلم هل هو صحيح أم لا؟! "

(١) انظر "طبقات ابن سعد" (١/ ٤٨٥).

(٢) يقال: اسمه المثور، وهو أول سيف ملكه. انظر: "تركه النبي - ﷺ -" (١٠١)، "طبقات ابن سعد" (١/ ٤٨٦)، "أنساب الأشراف" (١/ ٢٩٤، ٥٢١)، "تاريخ ابن جرير" (٣/ ١٧٧)، "عيون الأثر" (٢/ ٣١٨).

(٣) في "السيرة النبوية" للذهبي: "القَضْيب" والقضب: القطع، أي: القاطع، وهو "القضب" في "تركة النبي - ﷺ -" (١٠١) "تاريخ ابن جرير" (٣/ ١٧٧)، "أنساب الأشراف" (١/ ٥٢١)، "عيون الأثر" (٢/ ٣١٨).

(٤) منسوب إلى (قرْج القَلَعة) -بفتح اللام- موضع بالبادية، قاله الذهبي في "السيرة النبوية" (ص ٣٥٦).

وانظر: "الطبقات الكبرى" (١/ ٤٨٦)، "تركة النبي - ﷺ -" (١٠٢)، "تاريخ ابن جرير" (٣/ ١٧٧)، "أنساب الأشراف" (١/ ٥٢٢)، "عيون الأثر" (٢/ ٣١٨).

(٥) قيل: إنه اسم فرس له، وفي "تركة النبي - ﷺ -" (٩١): "الحيف" وفي "عيون الأثر" (٢/ ٣١٨): "الحتف"! ونقله الذهبي في "السيرة النبوية" (٣٥٦): "الحيف" أيضًا.

(٦) مهملة الخاء والذال، كذا في الأصل! والتصويب في "أوجز السير" (٩١)، "تركة النبي - ﷺ -" (١٠٢)، "السيرة النبوية" (٣٥٦) ومعناه: القاطع، من (الخَذْم) وهو القطع.

(٧) أصابه والذي قبله عند صنم طيٍّ، كذا في "طبقات ابن سعد" =

الكافي في علوم الحديث · الصفحة ٩٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكافي في علوم الحديثص ٩٠١