وأما بالعقل فمثاله قوله : (أيما عبد حج ثم أعتق فعليه حجة أخرى ) رواه ابن أبي شيبة والبيهقي ورجاله ثقات واختلف في رفعه ووقفه(1)فعموم لفظه يتناول الصبي والمجنون وخصا بالعقل لاستحالة إرادتهما
الكافل -للطبري-(333 ) · الصفحة ٣٨٢
وأما بالعقل فمثاله قوله : (أيما عبد حج ثم أعتق فعليه حجة أخرى ) رواه ابن أبي شيبة والبيهقي ورجاله ثقات واختلف في رفعه ووقفه(1)فعموم لفظه يتناول الصبي والمجنون وخصا بالعقل لاستحالة إرادتهما
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.