الاحتجاج للقراءات القرآنية
1 - معنى الاحتجاج:
- جاء في اللسان: «الحجّة: البرهان، وقيل: الحجة: ما دوفع به الخصم، وقال الأزهري: الحجة: الوجه الذي يكون به الظّفر عند الخصومة.» «1»
وفي التعريفات للشريف الجرجاني (ت 816 هـ): «الحجة: ما دلّ به على صحة الدعوى.» «2»
وعلى هذا فالاحتجاج هو: إقامة الحجة «3».
- وأما ما يستخلص من كتب الاحتجاج من معناه فهو أنه: بيان وجه كل قارئ فيما اختاره من قراءة. وأكثر هذه الوجوه لغوية، ومنها ما ليس كذلك، مما سيأتي الحديث عنه في (أنواع الاحتجاج) «4».
- وسمّي هذا الضرب من التأليف احتجاجا، لأن أكثر من ألّف فيه كان يفتتح بيان وجوه القراء بقوله: (وحجّة من قرأ بكذا .... ).
2 - تسميات أخرى:
- عرفت كتب الاحتجاج تسميات أخرى، نحو:
(1) لسان العرب: ابن منظور، دار إحياء التراث العربي ومؤسسة التاريخ العربي، بيروت، ط 3، 1993 م، مادة (ح ج ج)، ص 3/ 53.
(2) التعريفات: الشريف الجرجاني، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 3، 1988 م، ص 82.
(3) انظر المعجم الوسيط: مجمع اللغة العربية بالقاهرة، دار الدعوة، استنبول، ط 2، مادة (ح ج ج)، ص 156.
(4) انظر ص 25 من هذا البحث.