وذكر صاحِبُ "القنيةِ" في كتابه "بُغيةُ المُنْيَةِ" أَنَّه قالَ (١) أستاذي: قيلَ: كُلُّ ما يجبُ بسببهِ سجدةُ السهوِ إذا تعمَّدَهُ لا تَجِبُ عليهِ سجدةُ السهوِ، إلا في المسألتينِ (٢):
إحداهما: إذا تركَ الفاتحةَ عمدًا: عليهِ سجدةُ السهوِ.
والثانيةُ: إذا تركَ القعدةَ الأُولى عامدًا: عليهِ سجدةُ السهوِ.
وما سواهما إذا تعمَّدَها: لا تجبُ عليهِ سجدةُ السهوِ.
* * *
(١) زاد في (ص): (قال).
(٢) في (ص): (مسألتين).
الجواهر من فقه الحنفية · الصفحة ٤٢٠