تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصلٌ في سجود التلاوة

"نه" اعلم أنا نحتاجُ في هذا الفصلِ إلى معرفِة أشياءَ؛ منها (١): سببُ وجودِ (٢) سجدةِ التلاوةِ، وبيانُ شرائطِها (٣)، وبيانُ ركنِها، وبيانُ صِفَتِها، وبيانُ مواضِعِها، وبيانُ مَن يَجِبُ عليه، وبيانُ كيفيةِ أدائِها.

أمّا سببُ وجوبِها: فتلاوةُ آياتٍ معدودةٍ من القرآنِ، أو سماعُها (٤)، وهي أربعةَ عَشَرَ في آخرِ الأعرافِ، وفي الرعدِ، والنحلِ، وبني إسرائيلَ، ومريمَ، وأولى (٥) من الحجِّ، والفُرقان، والنملِ، و﴿الم (١) تَنْزِيلَ﴾، و﴿ص﴾، و﴿حم﴾ السجدة، والنجم، و﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ [الانشقاق: ١]، و﴿اقْرَأْ﴾ [العلق: ١].

أما (٦) شرائطُها (٧): فالطهارةُ من الحدثِ، وعَن النجاسةِ الحقيقية، واستقبالُ القِبلةِ، وسُنَّ التكبيرُ في الابتداءِ والانتهاءِ.

وأما ركنُها: فوضعُ الجبهةِ على الأرضِ.

وأمّا صفتُها: فإنّها واجبٌ (٨) عندنا.

وقال الشافعيُّ: إنَّها سُنّةٌ، كذا في "مبسوطِ" شيخ الإسلامِ و"الهداية".

(١) زاد في (ص): (بيان).

(٢) في (ص): (وجوب).

(٣) في (ص): (شرطها).

(٤) في (س): (وسماعها).

(٥) في (س) و(ص): (الأولى).

(٦) في (س): (وأما).

(٧) في (ص): (شروطها)، وفي (س): (شرطها).

(٨) في (س): (واجبة).

الجواهر من فقه الحنفية · الصفحة ٣٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجواهر من فقه الحنفيةص ٣٩١