تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والتخلق بأخلاقهم ولا يستقيم أداء التكاليف إلا به

~~وحصول نجح الدارين متعلق بكسبه ولو نزلت نازلة في الحي احتاجوا إليك بسببه

~~فان يجدوا عبدك جوابا قالوا اسلموا مشائخك فان أردت الدنيا نلت به وان

~~تخليت للعبادة فلم يقدر أحد أن يقول تعبد بلا علم . | ( وبه ) إلى يحيى بن

~~شيبان قال قال الإمام كنت أعطيت جدلا في الكلام وأصحاب الأهواء في البصرة

~~كثيرة فدخلتها نيفا وعشرين مرة وربما قمت بها سنة أو أكثر ظنا أن علم

~~الكلام أجل العلوم فلما مضى مدة عمري تفكرت وقلت السلف كانوا أعلم بالحقائق

~~ولم ينتصبوا مجادلين بل أمسكوا عنه وخاضوا في علم الشرائع ورغبوا فيه

~~وتعلموا وأعلموا وتناظروا عليه فتركت الكلام واشتغلت بالفقه ورأيت

~~المشتغلين بالكلام ليس سيماهم سيماء الصالحين قاسية قلوبهم غليظة أفئدتهم

~~لا يبالون بمخالفة الكتاب والسنة ولو كان خيرا لاشتغل به السلف الصالحون

~~هذا . | ( وحكاية ) روياه مشهورة أنه ينبش قبر النبي صلى الله عليه وآله

~~وسلم ويولف العظام الكرام بوضع بعضها في موضع مناسب للمقام وتعبير ابن

~~سيرين لها أن صاحبها رجل يحيي الله به سنة أميتت فيما بين الأيام . |

| فصل في اعتقاده

( ذكر ) الغزنوي عن يحيى بن نصر والديلمي عن نوح بن أبي مريم الجامع قالا

~~سألناه والجماعة قال تفضيل الشيخين - ومحبة الختنين - والإيمان بالقدر خيره

~~وشره - والمسح على الخفين - وتحليل النبيذ للتقوى على طاعة الله لا السكر -

~~وعدم التكفير لأحد بذنب - وعدم التكلم في الله لشيء - قال سعد بن معاذ جمع

~~الإمام في هذه الأحرف

الجواهر المضية · الصفحة ٤٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجواهر المضيةص ٤٦٨