إن الترتيب الاعتيادى للجملة الفعلية هو : (مسند + مسند إليه) ، والمسند فعل(1) والمسند إليه فاعل ، هذا الفاعل يكون ضميرا متصلا فى حالتى حديث المتكلم عن نفسه وحديثه للمخاطب تذكيرا وتأنيثا ، وإفرادا وتثنية وجمعا(2)، وقد أشار سيبويه إلى هذا فى باب أسماه "باب علامات المضمرين المرفوعين"، قائلا: "اعلم أن المضمر المرفوع إذا حدّث عن نفسه فإن علامته أنا ، وإن حدّث عن نفسه وعن آخر قال : نحن ، وإن حدث عن نفسه وعن آخرين قال : نحن . ولا يقع أنا فى موضع التاء التى فى فعلتُ ، لا يجوز أن تقول : فعل أنا ؛ لأنهم استغنوا بالتاء عن أنا . ولا يقع نحن فى موضع (نا) التى فى فعلنا ، لا تقول فعل نحن. وأما المضمر المخاطب فعلامته إن كان واحدا : أنت ، وإن خاطبت اثنين فعلامتهما: أنتما، وإن خاطبت جميعا فعلامتهم أنتم .
(1) جدير بالذكر أن الفعل ثلاثة أنواع من حيث البنية : ماض ومضارع وأمر ، ومن حيث الزمن نوعان : ماض وغير ماض . ويلحق بالجملة الفعلية الجملة المبدوءة باسم الفعل ؛ لاشتمالها على الفاعل كعنصر إسنادى لنواة الجملة ، فضلا عن اشتمالها على المفعول كثيرا .
(2) مما تميزت به العربية عن اللغات الأجنبية أنها تمتلك ضميرا للمثنى ، على أن الجمع يبدأ من ثلاثة ، غير أن هذا لا يمنع أن يستعمل ضمير الجمع للاثنين ، مثل اللغات الأجنبية ، حيث ورد ذلك فى اللغة الفصحى ، ومنه قوله تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما) ، ولم يفت سيبويه أن يشير إليه ، إذ يقول : "سألت الخليل عن (ما أحسن وجوههما) ! فقال : لأن الاثنين جميع وهذا بمنزلة قول الاثنين : نحن فعلنا ذاك ولكنهم أرادوا أن يفرقوا بين ما يكون منفردا وبين ما يكون شيئا من شيء ، وقد جعلوا المفردين أيضا جميعا ، قال الله جل ثناؤه : " وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب إذ دخلوا على داود ففزع منهم قالوا : لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض " . الكتاب 2/48 ، 350