تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن الترتيب الاعتيادى للجملة الفعلية هو : (مسند + مسند إليه) ، والمسند فعل(1) والمسند إليه فاعل ، هذا الفاعل يكون ضميرا متصلا فى حالتى حديث المتكلم عن نفسه وحديثه للمخاطب تذكيرا وتأنيثا ، وإفرادا وتثنية وجمعا(2)، وقد أشار سيبويه إلى هذا فى باب أسماه "باب علامات المضمرين المرفوعين"، قائلا: "اعلم أن المضمر المرفوع إذا حدّث عن نفسه فإن علامته أنا ، وإن حدّث عن نفسه وعن آخر قال : نحن ، وإن حدث عن نفسه وعن آخرين قال : نحن . ولا يقع أنا فى موضع التاء التى فى فعلتُ ، لا يجوز أن تقول : فعل أنا ؛ لأنهم استغنوا بالتاء عن أنا . ولا يقع نحن فى موضع (نا) التى فى فعلنا ، لا تقول فعل نحن. وأما المضمر المخاطب فعلامته إن كان واحدا : أنت ، وإن خاطبت اثنين فعلامتهما: أنتما، وإن خاطبت جميعا فعلامتهم أنتم .

(1) جدير بالذكر أن الفعل ثلاثة أنواع من حيث البنية : ماض ومضارع وأمر ، ومن حيث الزمن نوعان : ماض وغير ماض . ويلحق بالجملة الفعلية الجملة المبدوءة باسم الفعل ؛ لاشتمالها على الفاعل كعنصر إسنادى لنواة الجملة ، فضلا عن اشتمالها على المفعول كثيرا .

(2) مما تميزت به العربية عن اللغات الأجنبية أنها تمتلك ضميرا للمثنى ، على أن الجمع يبدأ من ثلاثة ، غير أن هذا لا يمنع أن يستعمل ضمير الجمع للاثنين ، مثل اللغات الأجنبية ، حيث ورد ذلك فى اللغة الفصحى ، ومنه قوله تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما) ، ولم يفت سيبويه أن يشير إليه ، إذ يقول : "سألت الخليل عن (ما أحسن وجوههما) ! فقال : لأن الاثنين جميع وهذا بمنزلة قول الاثنين : نحن فعلنا ذاك ولكنهم أرادوا أن يفرقوا بين ما يكون منفردا وبين ما يكون شيئا من شيء ، وقد جعلوا المفردين أيضا جميعا ، قال الله جل ثناؤه : " وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب إذ دخلوا على داود ففزع منهم قالوا : لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض " . الكتاب 2/48 ، 350

الجملة الدنيا والجملة الموسعة في كتاب سيبويه دراسة وصفية تحليلية · الصفحة ٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجملة الدنيا والجملة الموسعة في كتاب سيبويه دراسة وصفية تحليليةص ٤١