إذ لا يكاد المعنى يختلف بتأخير أحدهما أو تقديمه(1).
ويلحظ الباحث تقاربا بين رأى عبد القاهر ورأى د.أنيس ، فكلاهما لم يشر إلى اختلاف دلالى فى تقديم أحد الاسمين وتأخير الآخر ، فلا فرق دلاليا بين (زيد المنطلق، والمنطلق زيد) بل هو اختلاف أسلوبى ، وكلا الرأيين قريب من وجهة نظر النحاة فى أن الخبر قد يكون عين المبتدأ(2).
وإذا كان لنا من اختيار فلنجعل الاسم الأقرب للوصف خبرا ، أو نجعل الاسم الأعرف مبتدأ، والأفضل أن نجعل الاسم الخالى من عنصر الزمن res مبتدأ والذى يحمل دلالة زمنية modus خبرا ، وإن لم يكن ثمة اختيار ، كأن يكون كلا العنصرين اسما أو ضميرا خاليا من الزمن ، فالأفضل ألا نحكم بالتقديم والتأخير، وإنما نعتمد النمط الاعتيادى (مبتدأ + خبر) الذى يمثل النظام الأساسى للجملة والذى ينبغى احترامه ،كما ذكر الفرنسى فليش(3).
ـ النمطان : ظ + ض ، ج + ض
لا نستبعد أن اللغة تجيز هذين النمطين ، كما لا نستبعد أن سيبويه قد أجازهما وإن لم يصرح بهما، واعتمادنا فى ذلك على إجازته للنمطين السابقين (ظ + س ، ج + س) من ناحية، ومن ناحية أخرى إقراره بأن الضمائر من المعارف (ض = س) وإن اختلفت درجة التعريف.
ثانيا : النمط الثانى : مسند + مسند إليه( الجملة الفعلية) :
(1) انظر : من أسرار اللغة 307
(2) يقول ابن السراج : " وخبر المبتدأ على قسمين : إما أن يكون هو الأول فى المعنى غير ظاهر فيه ضميره ، نحو عبدالله منطلق ، وإما ..." الأصول 1/62
(3) انظر : Fleisch : l’arabe classique p. 159