وجملة: (اعصمني) بما أنعمت ... لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «لن أكون ظهيرا ... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن تعصمني فلن أكون ...

[سورة القصص (28) : الآيات 18 الى 19]

فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قالَ لَهُ مُوسى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ (18) فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما قالَ يا مُوسى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً فِي الْأَرْضِ وَما تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ (19)

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (في المدينة) متعلّق بالخبر (خائفا) ، واسم أصبح ضمير مستتر يعود على موسى (الفاء) عاطفة (إذا) فجائيّة (بالأمس) متعلّق ب (استنصره) ، (له) متعلّق ب (قال) ، (اللام) المزحلقة للتوكيد.

جملة: «أصبح ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يترقّب ... » في محلّ نصب خبر ثان ل (أصبح) «1» .

وجملة: «الذي استنصره ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أصبح.

وجملة: «استنصره ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة: «يستصرخه ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذي) .

وجملة: «قال له موسى ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «إنّك لغويّ ... » في محلّ نصب مقول القول.