بالفعل واسمه (للكافرين) متعلّق بحال من (نزلا) وهو مفعول به ثان عامله أعتدنا.

والمصدر المؤوّل (أن يتّخذوا ... ) سدّ مسدّ مفعولي حسب.

جملة: «حسب الذين كفروا ... » لا محلّ لها استئنافيّة «1» .

وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «يتّخذوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة: «إنّا أعتدنا ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «أعتدنا ... » في محلّ رفع خبر إنّ.

[سورة الكهف (18) : الآيات 103 الى 104]

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالاً (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً (104)

الإعراب:

(هل) حرف استفهام (بالأخسرين) متعلّق ب (ننبّئكم) ، وعلامة الجرّ الياء (أعمالا) تمييز منصوب.

جملة: «قل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ننبّئكم ... » في محلّ نصب مقول القول.

104- (الذين) موصول في محلّ جرّ نعت للأخسرين، أو بدل منه، أو عطف بيان «2» ، (في الحياة) متعلّق بحال من الضمير في سعيهم «3» ، وعلامة الجرّ في (الدنيا) الكسرة المقدّرة على الألف (الواو) واو الحال..