يعلمون «1» ، والجارّ نعت لآيات.

جملة: «إنّ في اختلاف ... لآيات» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «خلق اللَّه ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة: «يتّقون» في محلّ جرّ نعت لقوم.

[سورة يونس (10) : الآيات 7 الى 8]

إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا وَرَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَاطْمَأَنُّوا بِها وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ (7) أُولئِكَ مَأْواهُمُ النَّارُ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (8)

الإعراب:

(إنّ) مثل السابق «2» ، (الذين) موصول اسم إنّ (لا) نافية (يرجون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل (لقاء) مفعول به منصوب و (نا) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (رضوا) فعل ماض وفاعله (بالحياة) جارّ ومجرور متعلّق ب (رضوا) ، (الدنيا) نعت للحياة مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف (الواو) عاطفة (اطمأنوا) مثل رضوا (الباء) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (اطمأنّوا) ، (الواو) عاطفة (الذين) مثل الأول ومعطوف عليه (هم) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (عن آيات) جارّ ومجرور متعلّق ب (غافلون) ، و (نا) ضمير مضاف إليه (غافلون) خبر المبتدأ (هم) مرفوع وعلامة الرفع الواو.

جملة: «إنّ الذين ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا يرجون ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «رضوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.