وجملة «خلق» : لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة «يغفر ... » : لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول.

وجملة «يشاء» : لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني.

وجملة «يعذّب ... » : لا محلّ لها معطوفة على جملة يغفر.

وجملة «يشاء (الثانية) » : لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثالث.

وجملة «لله ملك السموات ... » : لا محلّ معطوفة على جملة يغفر.

وجملة «إليه المصير» : لا محلّ لها معطوفة على جملة لله ملك السموات.

الصرف:

(أحبّاء) ، جمع حبيب، صفة مشبّهة لفعل حبّ يحبّ باب ضرب وزنه فعيل، ووزن أحبّاء أفعلاء.

[سورة المائدة (5) : آية 19]

يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19)

الإعراب:

(يا أهل الكتاب ... يبين لكم) مرّ إعرابها «1» ، (على فترة) جار ومجرور متعلّق بحال من فاعل يبين أو من الضمير في لكم «2» ، (من الرسل) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لفترة (أن) حرف مصدريّ ونصب (تقولوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (ما)