و أيضا من أمثلة القرآن الكريم في الرد على الشبهات حول النبي صلى الله عليه وسلم، قوله تعالى: (وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ) (1) أي: وما جعلنا لرسول ممن أرسلناه قبلك أن يأتي قومه بآية فاصلة بينه و بينهم إلا بإذن الله له بذلك فيأتيهم بها، يقول جل ثناؤه لنبيه: فلذلك لم نجعل لك أن تأتي قومك بما يسألونك من الآيات دون إذننا لك بذلك، كما لم نجعل لمن قبلك من رسلنا إلا أن نأذن له به (2).

2 - قال تعالى: (وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ) (3)، (وقالوا) أي: مشركي مكة، (يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْر) أي: القرآن و أرادوا به محمد صلى الله عليه وسلم، (إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ) أي: وصفوه بالجنون، وذكروا تنزيل الذكر على سبيل الاستهزاء (4).

و قد نزل القرآن وفيه تسلية لرسول صلى الله عليه و سلم و إشعار أن كل نبي تعرض لمثل هذه المفتريات (5)، قال تعالى: (كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ) (6) 2).