ومن ألوان التوكيد أن يكون في الجملة أداة من أدوات التأكيد , وهي إن , أن , ولام الابتداء , والقسم , و ألا الاستفتاحية , وها التنبيه , وكأن في تأكيد التشبيه , وضمير الشأن , وضمير الفصل , وقد , والسين , وسوف , والنونان في تأكيد الفعل , ودخول الأحرف الزائدة في الجملة , وتؤكد الجملة بذلك لتثبيت معناها وتوطيده في النفس , وكلما كان هذا المعنى مجالا للشك أو الإنكار , كان موضع التوكيد أنسب و أقوى (1).

ثالثا: التراكيب الندائية في صيغة الأمر.

تعد التراكيب الندائية في صيغة الأمر من الأساليب البلاغية التي استخدمها القرآن الكريم في قصص الأنبياء مع أقوامهم , مثل قوله تعالى: (وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ) (2) , وقد تقدم إليهم المسيح بأنه عبدالله ورسوله وكان أول كلمة نطق بها وهو صغير في المهد , ومن ثم دعا إلى عبادة الله الواحد فقال: (وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ) (3) , وهذا عليه أنبياء الله ورسله أجمعين (4).

رابعا: التنكير والتعريف.

التنكير: هو أن التنكير يجيء لفائدة جزلة يقصد عن إفادتها العلم , أما ما يذكره علماء البلاغة من معان استفيدت من النكرة , فإنها لا تفيدها بطبيعتها , وإنما استفادتها من