تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال المروذي: قال أحمد: لا يصح حتى يشترط الأجل.

"المغني" ٦/ ٤٠٢

قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: الرجل يدفع إلى الرجل الدراهم في الشيء يؤكل، فيأخذ منه كل يوم من تلك السلعة شيئًا؟

فقال: على معنى السلم إذا؟ فقلت: نعم.

قال: لا بأس، ثم قال: مثل الرجل القصاب يعطيه الدينار على أن يأخذ منه كل يوم رطلًا من لحم قد وصفه.

"المغني" ٦/ ٤١٩، "المبدع" ٤/ ١٨٩ - ١٩٠

ونقل أبو طالب عنه: إذا شرط إلى الحصاد أو بدو الصلاح: يصح إن بدا صلاحه أو استحصد، واحتج بابن عمر (١).

"الفروع" ٤/ ١٨٣، "المبدع" ٤/ ١٩٣

١٦١٤ - إذا اختلفا في الأجل

نقل حرب عنه: إذا اختلفا في أجله قبل قول المسلم إليه.

"الفروع" ٤/ ١٨٣، "معونة أولي النهى" ٥/ ٢١٠

(١) رواه ابن أبي شيبة ٤/ ٤٨٢ (٢٢٣٠٤): أنه كان لا يرى بأسًا أن يسلف الرجل في الطعام بكيل معلوم إلى أجل معلوم ما لم يكن يف زرع أو ثمر قبل أن يبدو صلاحه.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٩ · الصفحة ٢٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٩ · ص ٢٨٥