قال في رواية حنبل: الزهري عن سالم عن ابن عمر. .، وذكر الحديث إلى قوله: "وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين" (١). وظاهره أنه أخذ به.
"شرح العمدة" كتاب الحج ٢/ ٢٢.
قال المروذي: احتججت على أبي عبد اللَّه بقول ابن عمر عن النبي -ﷺ-، قُلْتُ: وهو زيادة في الخبر، فقال: هذا حديث وذاك حديث.
"شرح العمدة" كتاب الحج ٢/ ٣٠، "المبدع" ٣/ ١٤٢.
وذكر مهنا عن الإمام أحْمَد وقد حكى له أنه ناظر بعض أصحاب الشافعي في قطع الخفين، وأن سبيل السراويل وسبيل الخف واحد. فتبسم أبو عبد اللَّه، وقال: ما أحسن ما احتججت عليه!
"شرح العمدة" كتاب الحج ٢/ ٣٤.
قال مهنا: قال أحْمَد: ويلبس الخفين ولا يقطعهما حديث ابن عباس لا يقول فيه: (يقطعهما) هشيم عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يخطب: "إذا لم يجد المحرم نعلين فليلبس الخفين" (٢)، وذكر حديث ابن عباس قال: وقد رواه جابر عن النبي -ﷺ- أبو الزبير عن جابرٌ (٣).
وقال في رواية أبي طالب: ويروى عن علي بن أبي طالب: قطع الخفين فساد يلبسهما كما هما.
"شرح العمدة" كتاب الحج ٢/ ٣٩، ٤٠.
(١) رواه الإمام أحمد ٢/ ٤، البخاري (١٣٤)، مسلم (١١٧٧).
(٢) رواه الإمام أحمد ١/ ٢١٥، والبخاري (١٨٤١)، ومسلم (١١٧٨).
(٣) رواه أحمد ٣/ ٣٢٣، ومسلم (١١٧٩).