تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩٤٧ - النهي عن صوم أيام التشريق، والرخصة للمتمتع

نقل المروذي عنه: إذا لم يصم المتمتع قبل يوم التروية لم يصم أيام التشريق.

ونقل حنبل عنه: يصوم المتمتع أيام التشريق.

ونقل الفضل بن زياد عنه: كنت أذهب إلى هذا -يعني صوم المتمتع لأيام التشريق- إلا أني رأيت الأحاديث عن رسول اللَّه -ﷺ-: أنها أيام أكل وشرب وبعال (١).

"الروايتين والوجهين" ١/ ٢٦٤، ٢٦٥

قال في رواية المروذي: أيام التشريق قد نُهي عن صيامها.

"شرح العمدة" كتاب الصوم ٢/ ٦٤٣.

ونقل الترمذي عن أحمد: يجوز صومها عن دم المتعة خاصة (٢).

"الفروع" ٣/ ١٢٩.

٩٤٨ - صيام يومي النيروز والمهرجان

قال عبد اللَّه: قال أبي: حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن أنس والحسن: أنهما كرها صوم يوم النيروز والمهرجان.

قال عبد اللَّه. قال أبي: الرجل -يعني: في الرواية- أبان بن أبي عياش (٣).

"تهذيب السنن" مع "مختصر سنن أبي داود" ٣/ ٣٠١، "شرح العمدة" كتاب الصوم ٢/ ٦٦٧، "اقتضاء الصراط المستقيم" صـ ٢٦٥.

(١) رواه الإمام أحمد ٥/ ٧٥، ومسلم (١١٤٢) من حديث بسيسة الهذلي.

(٢) "السنن" بعد الرواية" (٧٧٣).

(٣) رواه ابن أبي شيبة ٢/ ٣٤٤ (٩٧٣٩ - ٩٧٤٠) عن الحسن.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٧ · الصفحة ٤٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٧ · ص ٤٧٣