قال حنبل: قال الإمام أحمد: الذي في الحديث -حديث ابن عباس: أنه احتجم صائمًا- أن بلغني عن يحيى ومعاذ أنهما أنكراه عليه. يعني: على الأنصاري.

"شرح العمدة" كتاب الصوم ١/ ٤٤٠.

قال حرب: قلت لأحمد: فاحتجم ناسيًا؟

قال: لا شيء.

"شرح العمدة" كتاب الصوم ١/ ٤٥٦

وقال حنبل: حدثنا أبو عبد اللَّه، حدثنا وكيع، عن ياسين الزيات، عن رجل، عن أنس، أن النبي -ﷺ- احتجم في رمضان بعد ما قال: "أفطر الحاجم والمحجوم" (١).

قال أبو عبد اللَّه: الرجل: أراد أبان بن أبي عياش. يعني: ولا يحتج به.

وقال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: روى محمد بن معاوية النيسابوري، عن أبي عوانة، عن السدي، عن أنس، أن النبي -ﷺ-، احتجم وهو صائم، فأنكر هذا، ثم قال: السدي، عن أنس!

قلت: نعم. فعجب من هذا. قال أحمدُ: وفي قوله "أفطر الحاجم والمحجوم" غير حديث ثابت.

وقال إسحاق: قد ثبت هذا من خمسة أوجه عن النبي -ﷺ-.

"زاد المعاد" ٢/ ٦٢.