تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال النبي -ﷺ-: "فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدف" (١).

الدف على ذاك أيسر. الطبل ليس فيه رخصة.

"مسائل الكوسج" (٢٢٠٩)

قال ابن هانئ: قلت: فالدف الذي يلدب به الصبيان؟

قال: يروى عن أصحاب عبد اللَّه: أنهم كانوا يتبعون الأزقة يخرقون الدفوف.

"مسائل ابن هانئ" (١٩٥٥)

قال الخلال: أخبرني أحمد بن الحسن بن حسان أن أبا عبد اللَّه سئل عن: الدُّفوف، فقال: قد ترخص فيها الكوفيون، يروون عن محمد بن حاطب فيها.

ويروى عن الحسن قال: ليس الدفوف من أمر المسلمين في شيءٍ (٢).

وأصحاب عبد اللَّه كانوا يشقِّقُونها.

قيل له: فهذِه الدفوف هي؟ قال: لا أدري أخبرك.

وقال: أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم قال: سألت أبا عبد اللَّه عن الرجل يكسر الطبل أو الطنبور، أو مسكرًا، عليه في ذلك شيءٌ؟

(١) رواه الإمام أحمد ٣/ ٤١٨ وفي "الزهد" (١٠٤)، والترمذي (١٠٨٨)، والنسائي ٦/ ١٢٧، وابن ماجه (١٨٩٦) من حديث محمد بن حاطب، قال الترمذي: حديث محمد بن حاطب حديث حسن.

وحسنه الألباني في "الإرواء" (١٩٩٤).

(٢) لم أقف عليه، وقد عزاه الألباني في "تحريم آلات الطرب" ص ١٠٣ للخلال فقط ولم يعزه إلى أحد من الكتب المسندة.

وقد روى عبد الرزاق عنه ١١/ ٦ (١٩٧٤٤) ما يؤيد معناه.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ١٣ · ص ٢٢٠