تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٧٧٢ - ما ذكر في القرآن مما حرم اللَّه من الشحوم وغير ذلك على أهل الكتاب

قال الخلال: أخبرني زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: ثنا أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، أملى علينا بالبصرة قال: حدثنا سفيان قال: حدثني حبيب بن أبي ثابت قال: حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس: أن إسرائيل أخذه عرق النسا قال: فكان [يبيت] (١) له زقاء (٢)، فجعل على نفسه إن شفاه اللَّه ألا يأكل -يعني: لحم الإبل- فحرمته اليهود (٣) وتلا هذِه الآية: ﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٩٣)﴾ [آل عمران: ٩٣]. فنرى أن هذا كان قبل التوراة.

قال أبو بكر الخلال: وأما عبد اللَّه بن أحمد فقال: سألت أبي عن الشحوم تحرم على اليهود؟ فقال: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ﴾ [الأنعام: ١٤٦]. قال: والقرآن يقول: ﴿حَرَّمْنَا﴾ وفي آية أخرى في سورة المائدة (٤): ﴿وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا﴾ [الأنعام: من الآية ١٤٦].

(١) في المطبوع بياض مقدار كلمة، والمثبت من مصادر التخريج.

(٢) قال سفيان: له زقاء: صياح، انظر تفسير عبد الرزاق ١/ ١٣٢ (٤٣١).

(٣) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/ ١٣٢ (٤٣١)، والطبري ٣/ ٣٥١ (٧٤٠٩)، وبنحوه الطبراني في "مسند الشاميين" ٣/ ٦٧ (٢٧٤٨)، والحاكم ٢/ ٢٩٢، والبيهقي ١٠/ ٨. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

(٤) كذا بالمطبوع، وعلق في الحاشية: بل في الأنعام. فيؤكد أنها كذلك بالمخطوط.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ١٢ · ص ٣٩٢