بعضهم: "كالكَلْبِ يَعُودُ فيه". وروي عن ابن عباس، عن النبي -ﷺ-: "الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ"، وقال قتادة: عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس، عن النبي -ﷺ- قال: "الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ في قَيْئِهِ". وقال ابن عباس، عن النبي -ﷺ-: "لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ" (١).

"مسائل صالح" (٦٧١)

قال المروذي: قلت لأبي عبد اللَّه: أقرضت رجلًا دراهم، فردها إليَّ، فحلفت أن لا أقبلها، أي شيء تقول فيها؟

قال: هي للورثة.

"الورع" (٢٦٠)

قال المروذي: وسئل أبو عبد اللَّه عن الهبة؟

فقال: لا يرجع فيها.

فقيل له: إنهم يحتجون بالمريض، يهب في مرضه.

فقال: لا نتكلم في المريض. أيش يقولون في الصحة؟ ثم قال: بم يكون الملك؟ إنما يكون الملك بالشراء، أو الهبة، أو التمليك.

فقيل له: إن إسحاق بن راهويه يقول: ما أدري ما هذا.

قال: إذا قال: ما أدري، فهو أيسر.

"الورع" (٣٥٥)

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الرجل يهب هبة، يجوز أن يرجع فيها.

قال: لا يرجع الرجل في هبته.

"مسائل عبد اللَّه" (١١٦٥).

نقل محمد بن الحكم عنه: إذا قال الواهب: هذا لك على أن يثيبني،