تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: لا. قال: فإن ذلك قد كان في بني أسد.

قال: فهل كان فيكم سُبْع المهاجرين يوم بدر؟

قال: لا. قال: فقد كان ذلك في بني أسد.

قال: فهل كان فيكم أول غنيمة كانت في الإسلام؟

قال: لا. قال: فإن ذلك قد كانت في بني أسد.

قال: فهل كان فيكم رجل بشّره رسول اللَّه -ﷺ- بالجنة؟

قال: لا. قال: فقد كان ذلك في بني أسد.

قال: فهل كانت فيكم امرأة زوّجها اللَّه من السماء، كان الخاطب رسول اللَّه والسفير جبريل؟

قال: لا. قال: فقد كان ذلك في بني أسد، خلِّ عن الرجل، فلعمري أنه لَيَجِد مفخرًا لو كان يعلم، فانطلق الرجل وتركه.

عبد اللَّه بن جَحْش الذي بعثه رسول اللَّه -ﷺ- في أول راية (١)، وعكاشة ابن محصن الذي بشره النبي -ﷺ- بالجنة (٢).

"فضائل الصحابة" ٢/ ١٠٤٠ - ١٠٤١ (١٥٠٦)

(١) رواه الحاكم ٣/ ٢٠٠، ومن طريقه البيهقي ٦/ ٣٦٣ (١٢٨٤٣)، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال الحاكم: صحيح الإسناد.

ورواه خليفة بن خياط في "تاريخه" ص ٦٢، عن الشعبي.

(٢) رواه الإمام أحمد ١/ ٢٧١، والبخاري (٥٧٠٧)، ومسلم (٢٢٠) من حديث ابن عباس.

وهو في "جامع معمر - رواية عبد الرزاق" ١١/ ٤٨ (١٩٨٨٠ - ١٩٨٨١).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة · الجزء ٤ · الصفحة ٥١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدةج ٤ · ص ٥١١