تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقُثَم أمامه (١).

قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخطه قال: أُخْبِرْت عن مِسْعر، عن غَيْلان بن عمرو بن سويد قال: لما مات ابن عباس أدرجناه في أكفانه، فجاء طائر أبيض فدخل في أكفانه (٢).

"فصائل الصحابة" ٢/ ١٢٢٣ (١٨٨٤ - ١٨٨٥)

قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا عن هُشَيْم قال: أنا خالد بن صَفوان، عن زيد بن علي، أن طلحة قال لابن عباس: هل لك في المناحبة قال: نعم، فتحاكما إلى كَعْب، فقال لهما كعب: أمّا أنتم معاشر قريش أعلم بأحسابكم، وأما أنا فإني أجد في الكتب أن اللَّه لم يبعث نبيًّا إلا من خير مَن هُو مِنه، حتى يبلغ الأخوين فيكون مِنْ خيرهما، فقضى لابن عباس.

"فضائل الصحابة" ٢/ ١٢٢٤ (١٨٨٧)

(١) رواه الإمام أحمد ١/ ٢٩٧ إسناده ومتنه. وروى البخاري (٥٩٦٦) عن ابن عباس قال: أتى رسول اللَّه -ﷺ- وقد حمل قثم بين يديه، والفضل خلفه، أو قثم خلفه والفضل بين يديه، فأيهم شر أو أيهم خير؟

(٢) رواه أبو نعيم في "الحلية" ١/ ٣٢٩ من طريق الفرات بن السائب، عن ميمون بن مهران.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة · الجزء ٤ · الصفحة ٤٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدةج ٤ · ص ٤٩٠