فَأُحَدِّثُهُ، فَشَكَى قِلَّة حِفظِه الى رَسُول الله ﷺ، فقال لَه النَّبي ﷺ: استَعِن على حِفظِك بيَمينِكَ، يَعني الكِتابَ.
حدثنا يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا نُعيم، قال: حَدثنا ابن عُيَينة، عن عَمرو، عن وهب بن مُنَبِّه، عن أَخيه هَمام بن مُنَبِّه، عن أبي هُريرة، قال: لَيس أَحَد أَكثَر حَديثًا عن رَسُول الله ﷺ مِنّي، الاَّ عَبد الله بن عَمرو فَإِنه كان يَكتُب ولا أَكتُبُ.
هَذا أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٥)].
• عبد الصَّمد بن سُلَيْمَان الأَزْرَق.
يروي عَن خصيب بن جحدر.
روى عَنهُ سعيد بن سُلَيْمَان الوَاسِطِيّ.
مُنكر الحَدِيث جدًا، لَا يحْتَج بِخَبَر رَوَاهُ الا من غير رِوَايَة خصيب بن جحدر، وَكَذَلِكَ التنكب عَمَّا انْفَرد بِمَا لم يُتَابع عَلَيْهِ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٤٩)].
• عَبد الصمد بن سليمان الأزرق.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيُّ: عَبد الصمد بن سليمان الأزرق عن خصيب بن جحدر روى عنه سعدويه، منكر الحديث.
حدثناه مُحَمد بن يَحْيى المروزي، قَال: حَدَّثَنا سعدويه سَعِيد بن سليمان عن عَبد الصمد بن سليمان عن خصيب بن جحدر، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، يحدث بهذا الإسناد المنكر. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٣٢)].
• عبد الصَّمد بن سُلَيْمَان الأَزْرَق.
عَن خصيب بن جحدر.
روى عَنهُ سَعْدَوَيْه.
مُنكر الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٦٠٠)].
• عبد الصمد بن سليمان الواسطي الأزرق.
ضعيف عن ضعفاء، عن سليمان بن أبي سراج وخصيب بن جحدر.
متروك. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٥٣)].
• عبد الصمد بن سليمان الأزرق الواسطي.
يروي عن خصيب بن جحدر.
روى عنه سعدويه.
قال البخاري والرازي: منكر الحديث.
وقال الدارقطني: متروك.
وقال ابن حبان: لا يحل ذكره الا على وجه القدح. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٠٨)].
• عبد الصمد بن سليمان الأزرق الواسطي.
يروي عن: خَصِيب بن جحدر.
قال الساجي: «منكر الحديث».
وذكره ابن الجارود وأبو جعفر العقيلي وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٧٤)].
• عبد الصمد بن سليمان.
شيخ سعدويه.
قال الدارقطني: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥٠)].
• عبد الصمد بن سليمان الأزرق.
شيخ لسعدويه.
قال الدارقطني: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ٦٢٦)].
• عبد الصمد بن سليمان الأزرق.
معاصر لهشيم.
حدث عنه سعيد بن سليمان.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال الدارقطني: متروك.