هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا: «ليؤمكم أحسنكم وجهًا، فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقًا».

وقال: «قوا بأموالكم عن أعراضكم». [المغني في الضعفاء (١/ ٢٦٩)].

• الحسين بن المبارك الطبراني.

عن إسماعيل بن عياش.

قال ابن عدي: متهم، ثم ساق له عن إسماعيل، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعا: ليؤمكم أحسنكم وجها، فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا.

وقال: قوا بأموالكم أعراضكم.

وله: حدثنا بقية، حدثنا ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة - مرفوعا: من سعادة المرء خفة لحيته.

وهذا كذب. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٠٠)].

• الحسين بن المبارك الطبراني (١).

عن إسماعيل بن عياش.

قال ابن عَدِي: متهم ثم ساق له عن إسماعيل عن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة رضي الله عنها مرفوعا: ليؤمكم أحسنكم وجها فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا.

وقال: قوموا بأموالكم أعراضكم.

وله عن بقية عن ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج، عَن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: من سعادة المرء خفة لحيته.

وهذا كذب. انتهى.

وذكر له ابن عدي بالإسناد الأول: خير نساء أمتى أصبحهن وجوها وأقلهن مهورا.

وبه: لا ينفع الصنيعة الا عند ذي حسب أو دين كما لا تنفع الرياضة الا في النجيب.

وقال: هذا منكر المتن والبلاء فيه من الحسين لا من إسماعيل بن عياش وإن كان يخلط في روايته عن الحجازيين ثم قال: وأحاديث الحسين مناكير وهي يسيرة.

وأخرج الدارقطني في "غرائب مالك" من طريق محمد بن أحمد بن الهيثم الصوفي، حَدَّثَنَا الحسين بن المبارك الطبراني، حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، عَن أبي سعيد في قصة النوم في الوادي وقال غريب عن مالك والحسين بن المبارك ليس بقوي. [لسان الميزان (٣/ ٢٠٩)].

• الحسين بن المبارك الطبراني.

ساق له ابن عدي حدثنا إسماعيل، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها مرفوعًا: «ليؤمكم أحسنكم وجهًا، فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقًا».

قال ابن عدي: البلاء من الحسين فإنه يحدث بمنكرات. انتهى.

وقال الذهبي: قال ابن عدي: متهم. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٤٥)].

• الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الطَّبَرَانِيّ.

عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ ابْن عدي مُتَّهم. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٣)].

• الحسين بن المبارك صاحب البلاء. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٠)].