تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• الْجراح بن منهال أَبُو العطوف الجَزرِي.

قَالَ ابْن حبَان كَانَ يكذب فِي الحَدِيث وَذكره البرقي فِيمَن اتهمَ بِالْكَذِبِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٤)].

• الجراح بن منهال.

متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٦)].

٢٤٠٣ - الجراح بن موسى الأسدي الكوفي

• الجراح بن موسى الأسدي الكوفي.

يروي عن عائذ بن شريح، قال الأزدي: ضعيف، مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٦٧)].

• الجراح بن موسى.

عن عائذ بن شريح. قال الأزدي: مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٦١)].

• الجراح بن موسى.

عن عائذ بن شريح، قال الأزدي: مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٠٢)].

• الجراح بن موسى.

عن عائذ بن شريح. قال الأزدي. مجهول. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٦٠)].

• الجراح بن موسى.

عن عائذ بن شريح. قال الأزدي: مجهول، انتهى.

وبقية كلامه: ضعيف. [لسان الميزان (٢/ ٤٢٧)].

٢٤٠٤ - جراد عن عمر بن الخطاب

• جراد.

عن عمر رضي الله عنه، مجهول. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٢٧)].

• جراد.

عن عمر بن الخطاب، لا يدرى من ذا. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٠٢)].

• جراد.

عن عمر بن الخطاب.

لا يعرف من هو. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٦٠)].

• جراد.

عن عمر بن الخطاب.

لا يعرف من هو، انتهى. قال أبو حاتم: جراد بن طارق بن نشيط روى عن عمر، روى عنه فيل بن عرادة.

قال ابن معين: ليس به بأس. [لسان الميزان (٢/ ٤٢٧)].

٢٤٠٥ - جرثومة بن عبد الله، أبو محمد النساج

• جرثومة النساج.

عن ثابت، وعنه التبوذكي، بخبر منكر في فضل النسيج، ذكره البخاري في كتاب «الضعفاء»، ووثقه ابن معين. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٠٢)].

• جرثومة بن عبد الله، أبو محمد النساج.

عن ثابت وجماعة.

وعنه أبو سلمة بخبر منكر في فضل التسبيح، فقال البخاري في كتاب الضعفاء: قال لنا موسى: حدثنا جرثومة، سمعت ثابتا، حدثنى مولى أم هانئ، عن أم هانئ أن النبي ﷺ قال لها: سبحي [مائة] عدل مائة رقبة.

وقد ذكره ابن أبي حاتم فقال: رأى أنسًا.

وعنه حماد بن زيد، وعلى بن عثمان اللاحقى.

وثقه يحيى بن معين. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٦٠)].

• جرثومة بن عبد الله، أبو محمد النساج.

عن ثابت وجماعة.

وعنه أبو سلمة بخبر منكر في فضل التسبيح، فقال البخاري في كتاب «الضعفاء»: قال لنا موسى: حَدَّثَنَا جرثومة، سمعت ثابتا، حدثني مولى أم هاني،

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين · الجزء ٣ · الصفحة ٣٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابينج ٣ · ص ٣٤٣