الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — ج٢ ص٣٦٢

الفهرس

١٥٨٥ - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن بكار بن يزِيد السَّيِّد الحِمْيَرِي الشَّاعِر

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف: كَانَ غاليًا، يسب السّلف فِي شعره، ويمدح أَمِير المُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب.

وَقَالَ ابْن مَاكُولَا: كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٥٦)].

من أهل الكُوفَة، وَكَانَ عطارًا بِهَا، كنيته أبو مُحَمَّد.

يروي عَن عَبْد المَلِك بن أبجر.

كَانَ يَحْيَى بن معِين سيء الرَّأْي فِيهِ، وَقَدْ رَآهُ، كَانَ يخطئ، خرج عَن حد الاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٢٨)].

وقال عثمان بن أبي شيبة: إسماعيل بن محمد بن جحادة، لا يسوى شيئًا. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤١)].

يروي عن عبد الملك بن أبجر.

كان يحيى بن معين سيء الرأي فيه.

وقال ابن حبان: خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١١٩)].

كان ابن معين يسيء الرأي فيه، وليس بالحجة. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦)].

رآه ابن معين وذمه.

وقال ابن حبان: لا يحتج به.

وقال أبو حاتم: صدوق. [المغني في الضعفاء (ت (١/ ١٢٩)].

عن أبيه وجماعة.

وعنه أحمد بن بديل، ونصر بن على.

قال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق.

ولينه ابن معين.

وقال ابن حبان: لا يحتج به. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٤٠)].

رآه ابن معين، ولينه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦)].

عن عمر الأبح.

وثقه البخاري، ولينه بعضهم. [المغني في الضعفاء (١/ ١٣٠)].

يروى عن عمر الأبح.

وثقه البخاري في تاريخه، ثم إنه ذكره في الضعفاء،

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين · الجزء ٢ · الصفحة ٣٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابينج ٢ · ص ٣٦٢