تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكان عارفا بالعربية كان مولده سنة ٣٦٦.

وروى عن ابن المقرئ أيضًا مسند ابن وهب رواية حرملة عنه وتفسيره في عشرين مجلدا. [لسان الميزان (٧/ ٣٧٠)].

• محمد بن علي بن مَهْرَبُزْد أبو مسلم الأصبهاني الأديب.

له «تفسير» كبير، من كبار المعتزلة، عن أبي بكر بن المقرئ، وغيره، وهو شيخ إسماعيل الحَمَّامي.

مات سنة ٤٥٩ هـ، على ما قالوه. روى عن ابن المقرئ أيضًا «مسند» ابن وهب رواية حرملة، وعنه «تفسيره» في عشرين مجلدًا. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١١٨٥)].

١٢٢٠٠ - محمد بن علي بن موسى أبو بكر السلمي الدمشقي الحداد

• محمد بن علي الحداد.

شيخ الألهاني.

كذاب. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٦٨)].

• محمد بن علي السلمي أبو بكر الحداد الدمشقي.

شيخ ابن الأكفاني.

متهم واهٍ. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٥٤)].

• محمد بن علي بن موسى أبو بكر السلمي الدمشقي الحداد.

سمع منه الامين هبة الله بن الاكفانى، ومن القدماء أبو بكر الخطيب.

يروى عن أبي بكر بن أبي الحديد، وابن أبي المتوكل الاطرابلسى.

قال عبد العزيز الكتاني: توفي سنة ستين وأربعمائة.

قال: وكان يكذب، ويدعي شيوخا بحيث إنه ادعي السماع من ابن الصلت المجبر، والمجبر لم يبرح من بغداد. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢١٦)].

• محمد بن علي بن موسى أبو بكر السلمي الدمشقي الحداد.

سمع منه الأمين هبة الله بن الإكفاني ومن القدماء أبو بكر الخطيب.

يروي، عَن أبي بكر بن أبي الحديد، وَابن أبي كامل الأطرابلسي.

قال عبد العزيز الكتاني: توفي سنة ستين وأربع مِئَة قال: وكان يكذب ويدعي شيوخا بحيث إنه ادعى السماع من ابن الصلت المجبر والمجبر لم يبرح من بغداد. [لسان الميزان (٧/ ٣٩٧)].

• محمد بن علي بن موسى أبو بكر السلمي الدمشقي الحداد.

سمع منه الأمين هبة الله بن الإكفاني، ومن القدماء أبو بكر الخطيب.

كان يكذب، ويدعي شيوخًا. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢١٣)].

• مُحَمَّد بن عَليّ بن مُوسَى السّلمِيّ الدِّمَشْقِي الحداد.

شيخ ابْن الأَكْفَانِيِّ.

قَالَ عبد العَزِيز الكتاني كَانَ يكذب. [تنزيه الشريعة (١/ ١١١)].

١٢٢٠١ - محمد بن علي بن النعمان بن أبي طَريفَة أبو جعفر البَجَلي الكوفي الملقَّب

• محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي الكوفي أبو جعفر الملقب شيطان الطاق.

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين · الجزء ١٤ · الصفحة ١١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابينج ١٤ · ص ١١٩