بن ثابت، عن أبيه، عَن أَنَس بن مالك، عن النبي ﷺ قَال: عليكم بالحجامة يوم الخميس، فإنه يزيد في الأرب، قيل: يا رسول اللهِ، وما الأرب؟ قال: العقل.

وهذا حديث معضل لا يرويه غير الفضل هذا، وَهو بصري، ولا أعرف للفضل شيئا غير هذا الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٢٥)].

• الْفضل بن سَلام.

قَالَ الحسن بن مدرك (أَبُو عَليّ): وَكَانَ الفضل عِنْدِي لم يكن بِالْحَال التِي يحمل عَنهُ عَن مُعَاوِيَة بن الْعَوام، وَقَالَ أبو عوَانَة: رَأَيْته كَانَ رجلا صَالحا، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّد ابْن ثَابت عَن أَبِيه عَن أنس يرفعهُ: " عَلَيْكُم بالحجامة يَوْم الخَمِيس، فَإِنَّهُ يزِيد فِي (الإرب) " قيل: يَا رَسُول الله! فَمَا الإرب؟ قَالَ: " العقل ".

قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا حَدِيث معضل لَا يرويهِ غير الفضل هَذَا، وَهُوَ بَصري، وَلَا أعرف لَهُ غير هَذَا الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٦٢٤)].

• الفضل بن سلام البصري.

يروي عن معاوية بن حفص، ولم يكن أهلًا أن يحمل عنه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٦)].

• الفضل بن سلام.

عن معاوية بن حفص.

مجهول، واهٍ. [ديوان الضعفاء (ص ٣١٩)].

• الفضل بن سلام.

عن معاوية بن حفص.

لا يعرف. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٩١)].

• الفضل بن سلام.

عن معاوية بن حفص.

لا يعرف.

وقال العقيلى: منكر الحديث.

وقال ابن عدي: لا أعرف له سوى حديث رواه عنه الحسن بن مدرك. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٥١)].

• الفضل بن سلام.

عن معاوية بن حفص.

لا يعرف.

وقال العقيلي: منكر الحديث.

وقال ابن عَدِي: لا أعرف له سوى حديث رواه عنه الحسن بن مدرك. انتهى.

وساق له العقيلي عن معاوية بن حفص، عَن مُحَمد بن ثابت، عَن أبيه، عَن أَنس: الحجامة يوم الخميس تزيد في العقل.

وأورده ابن عَدِي وقال: ما أعرف رواه الا الفضل، وَلا أعرف له غيره. [لسان الميزان (٦/ ٣٤١)].

١٠٤٥٨ - الفضل بن سهل الإسفراينى.

• الفضل بن سهل الأسفرايني.

له إجازة الخطيب.

متهم بالكذب في حكاياته مع صحة سماعه. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٩١)].

• الفضل بن سهل الإسفراينى.

ثم الدمشقي، الذي أجاز له أبو بكر الخطيب.

آخر من حدث عنه بالاجازة ابن المقير.

سماعه صحيح، لكنه متهم بالكذب فيما يحكيه. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٥١)].

• الفضل بن سهل الإسفرايني.

ثم الدمشقي. الذي أجاز له أبو بكر الخطيب.

آخر من حدث عنه بالإجازة ابن المقير، سماعه صحيح لكنه متهم بالكذب فيما يحكيه. انتهى.