تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال - مرة: كذاب خبيث.

وقال الرازي والنسائي والأزدي: متروك الحديث.

وقال أبو زرعة: لا يساوي شيئًا، متروك الحديث.

وقال الدراقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٤)].

• قاسم بن عبد الله بن عمر العمري.

عن ابن المنكدر.

قال أحمد: كان يكذب ويضع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٣)].

• القاسم بن عبد الله بن عمر العمري.

عن ابن المنكدر.

قال أحمد: كذاب يضع الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٠٦)].

• القاسم بن عبد الله بن عمر العمري المدني. [ق].

عن ابن المنكدر، وعبد الله بن دينار.

قال أحمد: ليس بشيء كان يذكب، ويضع الحديث.

وقال يحيى: ليس بشيء.

وقال - مرة: كذاب.

وقال أبو حاتم والنسائي: متروك.

وقال الدارقطني: ضعيف.

وقال البخاري: سكتوا عنه.

محمد بن بكير الحضرمي، حدثنا القاسم بن عبد الله العمرى، عن محمد بن المنكدر، عن جابر - مرفوعا: إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل الخبث.

أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن ابن المنكدر، عن عبد الله بن عمرو، قال: إذا بلغ الماء أربعين قلة لم ينجسه شيء - أو كلمة نحوها. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٧٠)].

• القاسم بن عبد الله بن عمر العمري.

ق.

قال أحمد: ليس بشيء، كان يكذب ويضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٩٢)].

• قَاسم بن عبد الله بن عمر العمريّ.

عَن ابْن المُنْكَدر، قَالَ أَحْمد: كَانَ يكذب وَيَضَع. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٧)].

• القاسم بن عبد الله بن عمر.

كذاب وفي ج القاسم بن عبد الله العمري يخلط، قلت هو من رجال الترمذي، وقال الدارقطني ضعيف كثير الخطأ. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٥)].

١٠٥٧٥ - القاسِم بن عَبد الله بن مُحَمد بن عَقيل بن أبي طالب الهاشمي.

• القاسِم بن عَبد الله بن مُحَمد بن عَقيل بن أبي طالبٍ.

حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين عن القاسِم بن عَبد الله بن مُحَمد بن عَقيل، فقال: لَيس هو بِشيء.

ومن حديثه؛ ما حَدثناه جَدّي، حَدثنا عَبد العَزيز بن الخَطاب، حَدثنا القاسِم بن عَبد الله بن مُحَمد بن عَقيل، عن جَدِّه، عن جابر بن عَبد الله رضي الله عنه، أَنَّ النَّبي ﷺ قال: لا تَرمُسُوا مَوتاكُم، لا تَدفِنُوا بِلَيل.

وقَد رَوى جابِر بن عَبد الله وغَيرُهُ، عن النَّبي ﷺ أَنه دَفَن بِاللَّيل، بإِسناد أَجود مِن هَذا. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٢٨)].

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين · الجزء ١٢ · الصفحة ١٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابينج ١٢ · ص ١٧٨