تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لكنه يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٤)].

• عمير بن إسحاق أبو محمد البصري.

يروي عنه: ابن عون.

كذا ذكره أبو الفرج، وفيه نظر، من حيث إن ابن عون يروي عنه متفردًا، وعمير يروي عن أبي هريرة وعمرو بن العاص والحسن بن علي سماعًا. ولعل هذا يكون من الناسخ، على أني استظهرت بنسخة أخرى، والله تعالى أعلم.

وقال عثمان بن سعيد: «قلت ليحيى بن معين: عمير بن إسحاق كيف حديثه؟ فقال: ثقة».

وخرَّج مسلم حديثه في «صحيحه»، وكذلك البستي بعد ذكره في «الثقات»، وكذلك الحاكم أبو عبد الله.

وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس به بأس».

وذكره أبو العرب، والعقيلي في جملة الضعفاء.

وقال ابن الجارود: «لا يساوي شيئًا، ولا يكتب حديثه، يقول: لا يساوي شيئًا؛ لا يعرف. وقال: قلت ليحيى: أفلا نكتب حديثه؟ قال: بلى». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٨٢)].

• عمير بن إسحاق.

شيخ لابن عون.

قال ابن معين: لا يساوي شيئًا. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٧)].

• عمير بن إسحاق.

شيخ ابن عون.

وثق.

وقال ابن معين: لا يساوي حديثه شيئًا. س [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥٧)].

• عمير بن إسحاق. [س].

وثق.

ما حدث عنه سوى ابن عون.

وقال يحيى بن معين: لا يساوي حديثه شيئًا، لكن يكتب حديثه. هذه رواية عباس عنه.

وأما عثمان فروى عن يحيى أنه ثقة.

وقال النسائي وغيره: ليس به بأس.

روى عن المقداد بن الاسود، وعمرو بن العاص، وجماعة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٩٧)].

١٠١٤٩ - عمير بن سعيد أبو يحيى النخعي

• عُمَير بن سَعيد.

حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: لَم يَكُن عُمَير بن سَعيد مِمَّن يُعتَمَد عَليه. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٣٨٩)].

• عُمَير بن سَعِيد.

حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، سمعت يَحْيى بن سَعِيد يقول: عُمَير بن سَعِيد لم يكن ممن يعتمد عليه، وعمير بن سَعِيد له من الحديث شيء يسير، ولم يحضرني ذكره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٣٣)].

• عُمَيْر بن سعيد.

قَالَ يحيى القطَّان: لم يكن مِمَّن يعْتَمد عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٢٥)].

• عمير بن سعيد.

يروي عن علي عليه السلام.

قال يحيى بن سعيد: لم يكن ممن يعتمد عليه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٤)].

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين · الجزء ١١ · الصفحة ٥٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابينج ١١ · ص ٥٣٣