تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نكارته أَو غير ذَلِك انْتهى (وَأَقُول) إِن قَالُوا مَوْضُوع أَو بَاطِل آفته فلَان فَهُوَ كِنَايَة عَن الوَضع وَإِن قَالُوا مُنكر آفته فلَان فمرادهم آفته فِي نكارته وَإِن قَالُوا آفته فلَان فَقَط فَهَذَا مَحل التَّرَدُّد وَالله أعلم. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٤)].

١٠٤٨ - أحمد بن محمد الموفقي

• أحمد بن محمد المُوَفَّقي.

عن عبد الرحمن بن جَعْفر البَرْدَعي، ضَعَّفَهُمَا الدارقطني. ذكرهما المؤلف في ترجمة عبد الرحمن المذكور. [نثل الهميان (ص ٨٠)].

• أَحْمد بن مُحَمَّد الموقفي.

روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن البردعي.

ضعفهما الدَّارَقُطْنِيّ، وَقد حَكَاهُ صَاحب المِيزَان فِي تَرْجَمَة البردعي. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٤٢)].

• أحمد بن محمد الموفقي.

ذكر في ترجمة عبد الرحمن بن جعفر. (ز) [لسان الميزان (١/ ٦٤٢)].

• أحمد بن محمد الموفقي.

ضعفه الدارقطني.

يَأتي فِي ترجمة عبد الرحمن بن جعفر البردعي الراوي عنه. (ز ذ) [لسان الميزان (١/ ٦٦٩)].

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين · الجزء ١ · الصفحة ٦٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابينج ١ · ص ٦٦٦