الرافضة شر من وطئ الحصى ، فبغضهم من الدِّين ، وعقائدهم الكفرية أوضح من أن يستدل على بطلانها ، وقد ترك كثير منهم " التقية " فراح يجهر بالقول بتحريف القرآن ، وبتكفير الصحابة ، وبعصمة أوليائهم ، وغير ذلك من أقوال الإلحاد والزندقة ، ولذا فإن بغضهم وترك مجالستهم ومخالطتهم : يعدُّ من تحقيق " البراء " ، إلا أن يكون المسلم مستضعفاً لا يملك حولاً ولا قوة في هجرهم ، أو يكون داعية يتوصل بتلك المخالطة لجعلهم يتركون ما هم فيه من ضلال ، وأما عامة المسلمين فليس لهم حكم العلماء والدعاة ، بل عليهم تجنبهم وبغضهم ، ولا يحل محبتهم ولا تزكيتهم ، فضلاً عن تقديمهم على أهل السنَّة في شئون الإدارة أو الدعوة .

قال الشيخ صالح آل الشيخ – حفظه الله - :

"لكن إذا حصل هذا التَّبَرُؤُ عقيدةً فهل يلزم منه أن يُظْهَر في كل حال ؟ .

لا ، إظهاره بحسب المصلحة الشرعية ، قد يُظْهَرْ ويكون إعلان للبراءة ظاهراً في التبرؤ من الأشخاص ، وقد يُؤَخّر بحسب ظهور السنَّة وخفائها وما يُنْظَرْ في ذلك من المصالح" .

" شرح العقيدة الطحاوية " ( 2 / 1404 ) .

وانظر جواب السؤال رقم ( 9832 ) .

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب