"وَسَمَّاهُ رُوحَهُ ، لِأَنَّهُ خَلَقَهُ مِنْ نَفْخِ رُوحِ الْقُدُسِ فِي أُمِّهِ ، لَمْ يَخْلُقْهُ كَمَا خَلَقَ غَيْرَهُ مِنْ أَبٍ آدَمِيٍّ ." انتهى من "الجواب الصحيح" (3/302) .

وإنما سمي الملك ، والنبي بذلك الاسم ، دون غيرهم من الخلق : تشريفا لهم وتكريما ، وهي خصوصية لهما ، فليس ذلك لأحد ، إلا من سماه الله به .

قال ابن حزم رحمه الله :

"كل روح : فَهُوَ روح الله تَعَالَى ، على الْمِلك ؛ لَكِن إِذا قُلْنَا : روح الله ، على الْإِطْلَاق : يَعْنِي بذلك جِبْرِيل ، أَو عِيسَى عَلَيْهِما السَّلَام ، كَانَ ذَلِك فَضِيلَة عَظِيمَة لَهما " .

انتهى من "الفصل في الملل والأهواء والنحل" (3/9) .

راجع للفائدة جواب السؤال رقم : (14403) .

وراجع جواب السؤال رقم : (1692) لمعرفة الأسماء المحرمة والمكروهة في الشرع .

وراجع جواب السؤال رقم : (7180) لمعرفة آداب تسمية الأبناء .

والله تعالى أعلم .

موقع الإسلام سؤال وجواب