فالقاتل نكرة في سياق النفي فتعم، وفي الرواية الثانية مفردة محلى "بأل" فيعم، كما أن لفظ "شيء" في الحديث نكرة في سياق النفي، فتعم كل شيء، فيشمل العمد، وشبه العمد، والخطأ.