وحجته (١):

١ - أنها غرست بغير حق.

٢ - أن المساجد لم تبن إلا للعبادة، وغرس الأشجار فيها تعطيل لمنافعها الأصلية.

٣ - أن الشجرة تؤذي المسجد، وتمنع المصلين من الصلاة في موضعها.

٤ - أن ثمر وورق الأشجار يتساقط في المسجد، فيتسخ المسجد.

٥ - تسقط عليها العصافير والطير فتبول (٢) في المسجد.

٦ - أن الصبيان ربما اجتمعوا في المسجد من أجلها، ورموها بالحجارة ليسقط ثمرها.

القول الثاني: يكره غرس الشجر في المسجد.

وبه قال الحنفية (٣)، والشافعية (٤).

جاء في الفتاوى الهندية: "ويكره غرس الشجر في المسجد .... إلا أن يكون فيه منفعة للمسجد بأن كانت الأرض نزة لا تستقر أساطينها (٥) فيغرس فيه الشجر ليقل النز" (٦).

وجاء في المجموع: "يكره غرس الشجر في المسجد، ويكره حفر البئر فيه .... وللإمام قلع ما غرس فيه" (٧).