تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبمعنى: التبين، ومنه: وقفت على ما عند فلان، أي: تبينته.

وبمعنى: الإطلاع، ومنه: وقفته على ذنبه، أي: أطلعته عليه.

وبمعنى: الوقوف، خلاف الجلوس.

وبمعنى: السوار من العاج.

وقيل: السوار ما كان.

وروى أبو عبيدة، والأصمعي: الوقف: الخلخال ما كان من شيء من فضة، أو غيرها، وأكثر ما يكون من الذبل.

والمسك إذا كان من عاج فهو وقف، وإذا كان من ذبل فهو مسك، وهو كهيئة السوار (١).

وقيل للموقوف "وقف" تسمية بالمصدر، ولذا جمع على "أوقاف" كوقت وأوقات (٢).

وقد كثر إطلاق المصدر وإرادة اسم المفعول كقولك: هذا وقف أي موقوف، ورهن أي مرهون، وكتاب أي مكتوب، ويجمع على أوقاف ووقوف.

قال البعلي: " يقال: وقف الشيء وأوقفه، وحبسه وأحبسه، كله بمعنى واحد " (٣).

والوقف لغة: قد يكون حسيًا، مثل: وقفت الدار، وقد يكون معنويًا، مثل: وقفت جهودي للعلم.

(١) تهذيب اللغة، مادة "وقف"، لسان العرب، مادة "وقف".

(٢) ديوان الطرماح (ص ٢٦٣).

(٣) المطلع (ص ٢٨٥).

الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا · الجزء ١ · الصفحة ٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصاياج ١ · ص ٥٣