وقد ضعّف الإمام أحمد هذه القصة. فقد قال الإمام محمد بن عبد الهادي:

هذا الحديث منكر جدًا، أنكره الإمام أحمد وغيره، وإن كان قد رواه في " مسنده " ....

قال حنبل:

سمعت أبا عبد الله أنكر حديث إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق:

أن فاطمة غسّلت نفسها وكفنتها. ... (تنقيح التنقيح:2/ 284)

*ولقد حكم غير واحد من أهل العلم على هذه القصة بالنكارة منهم:-

الجوزقاني في " الأباطيل " (2/ 90 - 91) قال:

" وكيف اغتسلت فاطمة ـ رضي الله عنها ـ قبل الموت، وهي عالمة فقيهة قد علمت أن غسلها قبل الموت لا يجزيها من غسل الموت، الذي يجب بعد الموت.

وقال ابن الجوزي في "الواهيات ":

" وكيف يكون صحيحاً، والغسل إنما شرع بحدث الموت، فكيف يقع قبله؟ ولو قدرنا خفي هذا على فاطمة، فكان يخفى على عليٍّ - رضي الله عنه -؟ ثم إن أحمد والشافعي يحتجَّان في جواز غسل الرجل زوجته أن علياً غسّل فاطمة ـ رضي الله عنها ـ

وقال في " الموضوعات ":

هذا لا يصح إضافته إلى علىّ وفاطمة ـ رضي الله عنها ـ بل يتنزهون عن مثل هذا ".

وقد أقر الذهبي ابن الجوزي في كلامه السابق في " الموضوعات " بإقراره له في كتابه

" ترتيب الموضوعات " صـ 320، وقال في "سير أعلام النبلاء " (2/ 129):

"هذا منكر ".

(وقد وردت هذه القصة من طريق عبد الرزاق في " المصنف "، وإسناده ضعيف جداً، وقد ضعفه جماعة من الحفاظ منهم الجوزقاني في " الأباطيل " (2/ 57 - 58)، والحافظ الربعي، وابن الجوزي، والزيلعي في " نصب الراية " (2/ 251)