تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أمة العزيز امرأة أيوب بن صالح صاحب مالك قالت: غسَّلنا امرأة بالمدينة، فضربت امرأة يدها على عجيزتها، فقالت: ما علمتُكِ إلا زانية أو مأبونة (1). فالتزقت يدها بعجيزتها، فأخبروا مالكاً،

فقال: هذه المرأة تطلب حدّها

فاجتمع الناس، فأمر مالك أن تضرب الحد فضربت تسعة وسبعين سوطاً، ولم تنزع اليدُ فلما ضربت تمام الثمانين انتزعت اليد، وصُلِّي على المرأة، ودُفِنَتْ "

(هذه القصة مفتراة على الإمام مالك، ففيها يعقوب بن إسحاق العسقلاني، ترجمه الذهبي في " الميزان " (4/ 449) رقم (9804)، فقال عنه: " كذّاب " وقال الحافظ ابن حجر في " اللسان " (6/ 304) قبل أن يذكرها عنه:" وقد وجدت له حكاية تشبه أن تكون من وضعه " وسردها.

وهذه القصة منتشرة انتشاراً واسعاً بين الناس ويزيد بعضهم عليها: أنه قيل بسببها:

" لا يُفْتَى ومالك في المدينة "!!

- قصة لا تثبت عن تغسيل فاطمة بنت محمد - صلى الله عليه وسلم - نفسها قبل موتها:

عن أم رافع سلمى وكانت مولاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحاضنته لفاطمة قالت:

"اشتكت فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمرضتها فأصبحت يوماً كأمثل ما رأيتها في شكوتها وكان علي بن أبي طالب خرج لبعض حاجته فقالت فاطمة: يا أمة سلمى اسكبي لي الماء ـ أو قالت: اسكبي لي غسلاً ـ، قالت: فسكبت لها غسلاً، فقامت فاغتسلت كأحسن ما كنت أراها تغتسل، ثم قالت: يا أمة ناوليني ثيابي الجدد. قالت: فناولتها فلبستها، ثم جاءت إلى البيت الذي كانت فيه. فقالت لي: قدِّمي لي فراشي وسط البيت، قالت: فقدمته فاضطجعت ووضعت يدها اليمنى تحت خدها، ثم استقبلت القبة، فقالت: يا أمة إني قد اغتسلت، وإني مقبوضة الآن فلا يكشفني أحد. قالت: فقبضت مكانها. قالت: فدخل علي بن أبي طالب فأخبرته، فقال: والله لا يكشفها أحد. فاحتملها ودفنها بغسلها ذلك "

هذه القصة مشهورة، فلا يسلم كتاب من كتب الصحابة التي ترجمت لفاطمة ـ رضي الله عنها ـ منها (ذكرها ابن حجر في "الإصابة (4/ 333)، وابن سعد في "الطبقات" (1/ 497)، والقسطلاني في " المواهب اللدنية " (1/ 217، 218)، وابن كثير في "البداية والنهاية" (5/ 328)، وابن القيم في " زاد المعاد " (1/ 116)، والذهبي في " تجريد أسماء الصحابة" (2/ 277)، والنووي في " تهذيب الأسماء واللغات " (1/ 28).

(1) المأبون: من يتعاطى اللواط، انظر: " تكملة المعاجم العربية " (1/ 68).

الجامع لأحكام الجنائز في سؤال وجواب · الصفحة ١٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لأحكام الجنائز في سؤال وجوابص ١٠٨