دليل من قال إن الأضحية سنة

1 - ما أخرجه الإمام مسلم عن أم سلمة ـ رضى الله عنها ـ أن النبى - قال:

" إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمسّ من شعره وبشره شيئاً "

قالوا: فقوله وأراد أن يضحي دليل على أن الأضحية ليست بواجبة

قال ابن قدامة فى الشرح الكبير (5/ 227):

فقد علّقه على الإرادة، والواجب لا يعلّق على الإرادة.

وفي رواية أخرى:

" إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك من شعره وأظفاره "

- قال الشافعي ـ رحمه الله ـ:

هذ ا دليل أن التضحية ليست بواجبة لقوله -: " وأراد " فجعله مفوضاً إلى إرادته، ولو كانت واجبة لقال:" فلا يمسّ من شعره حتى يضحي " وصح عن أبي بكر وعمر أنهما لايضحيان مخافة أن يعتقد الناس وجوبها

2 - ما أخرجه عبد الرازق والبيهقي بسند صحيح صححه الألباني أن أبي سريج الغفاري قال: رأيت أبا بكر وعمر وما يضحيان

وفي رواية: رأيت أبا بكر وعمر ـ رضي الله عنهما ـ كانا لا يضحيان كراهية أن يقتدى بهما

3 - ما أخرجه أيضاً عبد الرازق والبيهقي بسند صحيح عن أبي مسعود الأنصاري - قال:

إني لا أدع الأضحى وإني لموسر مخافة أن يرى جيراني أنه حتم علىّ

(صححه الألبانى ـ رحمه الله ـ فى الإرواء)

- وقال ابن حزم كما في المحلى (8/ 9): ولا يصح عن أحد من الصحابة أن الأضحية واجبة

وقال الماوردى ـ رحمه الله ـ: ورُوي عن الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ ما ينعقد به الإجماع على سقوط الوجوب (الحاوى 19/ 85)