والخطيب في "الفصل للوصل" ١/ ١٣ - ١٤ و١٧ ط. العلمية و١/ ١٠٤ - ١٠٥ و١٠٦ ط. الهجرة من طريق موسى بن داود الضبي.
وأخرجه: الدارمي (١٣٤١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٧٥ وفي ط. العلمية (١٦٠١) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين.
وأخرجه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٧٥ وفي ط. العلمية (١٦٠٢)، والطبراني في " الكبير " (٩٩٢٥)، والخطيب في "الفصل للوصل" ١/ ١٦ - ١٨ ط. العلمية و١/ ١٠٦ ط. الهجرة من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس (١).
وأخرجه: الخطيب في "الفصل للوصل" ١/ ١٦ - ١٨ ط. العلمية و١/ ١٠٦ ط. الهجرة من طريق يحيى بن أبي بكير.
وأخرجه: الحاكم في "معرفة علوم الحديث": ٣٩ ط. العلمية و(٧٦) ط. ابن حزم من طريق عاصم بن علي.
وأخرجه: الخطيب في "الفصل للوصل" ١/ ١٦ - ١٨ ط. العلمية
و١/ ١٠٦ ط. الهجرة من طريق أبي النضر هاشم بن قاسم.
وأخرجه: الطبراني في "الكبير" (٩٩٢٥) من طريق أحمد بن عبد الملك.
وأخرجه: الطبراني في "الكبير" (٩٩٢٥) من طريق أبي بلال الأشعري.
وأخرجه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٧٥ وفي ط. العلمية (١٦٠١)، والخطيب في "الفصل للوصل" ١/ ١٦ - ١٨ ط. العلمية و١/ ١٠٦ ط. الهجرة من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي.
جميعهم: (أبو حنيفة، والطيالسي، وعلي بن الجعد، ويحيى بن آدم، والنفيلي، وعبد الرحمان بن عمرو، ويحيى بن يحيى، وموسى بن داود، وأبو نعيم، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ويحيى بن أبي بكير، وعاصم، وأبو النضر، وأحمد بن عبد الملك، وأبو بلال، وأبو غسان) عن زهير بن معاوية،
(١) في بعض الروايات: «أحمد بن يونس» ينسب إلى جده. انظر:" التقريب " (٦٣).