مثال آخر: روى عبد الله بن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها، قالتْ: تلا رسولُ اللهِ ﷺ هذه الآية: ﴿هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات﴾ إلى قوله: ﴿وما يذّكر إلا أولوا الألباب﴾ (١) فقال: «يا عائشةُ إذا رأيتمُ الذينَ يجادلونَ فيه فهم الذينَ عناهم اللهُ فاحذروهم» (٢).
هذا حديث رواه ابن أبي مليكة (٣) واختلف عليه.
فأخرجه: عبد الرزاق في " تفسيره " (٣٧٦)، وإسحاق بن راهويه (١٢٣٥) و(١٢٣٦)، وأحمد ٦/ ٤٨، وابن ماجه (٤٧)، وابن أبي عاصم في " السنة " (٦)، والطبريُّ في " تفسيره " (٥١٨٩) و(٥١٩٠) ط. الفكر و٥/ ٢٠٩ ط. عالم الكتب، وأبو عوانة كما في " إتحاف المهرة " ١٧/ ٤٨٦ (٢٢٦٦٦)، وابن المنذر كما في " تفسير ابن كثير ": ٣٥١، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (٢٥١٦) وفي (تحفة الأخيار) (٥٩٢٠)، وابن حبان (٧٦)، والآجري في " الشريعة ": ٢٦ و٢٧ و٧٢ و٣٣٢ ط. السنة المحمدية و(٤٢) و(٤٣) و(١٤٩) و(١٥٠) و(١٥١) و(٧٦٩) ط. الوطن، والبيهقيُّ في " دلائل النبوة " ٦/ ٥٤٦، ومحمد بن يحيى العدني (٤) في " مسنده " كما في " تفسير ابن كثير ": ٣٥٠، والهرويُّ في " ذم الكلام " (١٥٢) من طرق عن أيوب السختياني (٥).
وأخرجه: سعيد بن منصور (٤٩٢) (التفسير)، والهرويُّ في " ذم الكلام " (١٥٤) من طريق حماد بن يحيى الأبح (٦).
وأخرجه: الترمذيُّ (٢٩٩٣)، والطبراني في " الأوسط " (٣٣٤٤) كلتا الطبعتين، والهرويُّ في " ذم الكلام " (١٥٣) من طريق أبي عامر الخزاز (٧).
(١) آل عمران: ٧.
(٢) لفظ رواية ابن ماجه.
(٣) وهو: «ثقة فقيه» " التقريب " (٣٤٥٤).
(٤) في المطبوع: «العبدي» وهو تحريف انظر: " التقريب " (٦٣٩١).
(٥) وهو: «ثقة، ثبت، حجة» " التقريب " (٦٠٥).
(٦) وهو: «صدوق يخطئ» " التقريب " (١٥٠٩).
(٧) وهو: صالح بن رستم: «صدوق، كثير الخطأ» " التقريب " (٢٨٦١).