هشيم بن بشير (١) عند سعيد بن منصور (٤٤٢)، وأبي داود (٣٩٥٥) (٢).
ووكيع (٣) عند البخاري ٣/ ١٠٩ (٢٢٣٠)، وابن ماجه (٢٥١٢)، والنسائي ٧/ ٣٠٤ وفي " الكبرى "، له (٥٠٠٢) ط. العلمية و(٤٩٨٣) ط. الرسالة.
ومحمد بن بشير (٤) عند البخاري ٩/ ٩١ (٧١٨٦).
ومحمد بن عبيد (٥) عند أحمد ٣/ ٣٧٠، والنسائي في " الكبرى " (٥٠٠٣) ط. العلمية و(٤٩٨٤) ط. الرسالة.
أربعتهم: (هشيم، ووكيع، ومحمد بن بشير، ومحمد بن عبيد) عن إسماعيل بن أبي خالد (٦).
وأخرجه: النسائي ٧/ ٣٠٤ وفي "الكبرى"، له (٥٠٠٢) و(٦٢٥٠) ط. العلمية و(٤٩٨٣) و(٦٢٠٥) ط. الرسالة عن سفيان بن عيينة.
كلاهما: (إسماعيل، وسفيان) عن سلمة بن كهيل، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال: بلغ رسول الله ﷺ أنَّ رجلًا من أصحابه أعتق عبدًا له عن دبر، ولم يكن له مال غيره، فباع رسول الله ﷺ العبد بثمان مئة ودفعه إلى مواليه (٧).
وقد خالف شريكًا أصحابُ جابر غير عطاء.
فأخرجه: الشافعي في " مسنده" (١٠٩١) بتحقيقي، وأحمد ٣/ ٣٠١ و٣٦٩، ومسلم ٣/ ٧٨ (٩٩٧) (٤١) و٥/ ٩٧ (٩٩٧) (٥٩)، وأبو داود (٣٩٥٧)، والنسائي ٥/ ٦٩، وابن خزيمة (٢٤٤٥) و(٢٤٥٢) بتحقيقي من طرق عن أبي الزبير.
(١) وهو: «ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي» " التقريب " (٧٣١٢).
(٢) جاء في المطبوع: «عن عطاء وإسماعيل بن أبي خالد، عن سلمة، عن عطاء …» والمثبت من " تحفة الأشراف " ٢/ ٢٨٣ (٢٤١٦).
(٣) وهو: «ثقة حافظ عابد» " التقريب " (٧٤١٤).
(٤) وهو: «ثقة حافظ» " التقريب " (٥٧٥٦).
(٥) وهو: «ثقة يحفظ» " التقريب " (٦١١٤).
(٦) وهو: «ثقة ثبت» " التقريب " (٤٣٨).
(٧) لفظ رواية أحمد.