تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَلِيّ بن المديني، عِنْدَ: البُخَارِيّ (١).

وأبو نُعَيْم الفضل بن دكين (٢)، عند: البُخَارِيّ (٣).

والحميدي عَبْد الله بن الزبير (٤).

وابن أبي شيبة (٥)، ومن طريقه مُسْلِم (٦).

وأحمد بن حنبل (٧).

وابن أبي عمر العدني (٨)، عِنْدَ: الترمذي (٩).

وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الرحمان (١٠) عِنْدَ: النسائي (١١).

(١) في " القراءة خلف الإمام " (١٧٨).

(٢) أبو نُعَيْم الفضل بن دكين الكوفي، واسم دكين: عَمْرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول: ثقة ثبت، توفي سنة (٢١٨ هـ)، وَقِيْلَ: (٢١٩ هـ).

انظر: " تذكرة الحفاظ " ١/ ٣٧٢ - ٣٧٣، و" سير أعلام النبلاء " ١٠/ ١٤٢ و١٥١،

و" التقريب " (٥٤٠١).

(٣) في " القراءة خلف الإمام " (١٧٧).

(٤) في " مسنده " (٩٣٥).

(٥) في " مصنفه " (٧٤٧٠).

(٦) في " صحيحه " ٢/ ١٠٠ (٦٠٢) (١٥١). وَلَمْ يسق لفظه، وحكى البيهقي في " سننه الكبرى " ٢/ ٢٩٧ عن مُسْلِم بن الحجاج أنَّهُ قَالَ: «لا أعلم هَذه اللفظة رواها عن الزهري غَيْر ابن عيينة: «وَاقْضُوا مَا فَاتَكُم»، قَالَ مُسْلِم: أخطأ ابن عيينة في هَذِهِ اللفظة».

وانظر: " فتح الباري " ٢/ ١٥٥ - ١٥٦ عقب (٦٣٦)، ورده ابن التركماني. انظر: " الجوهر النقي " ٢/ ٢٩٧.

(٧) في " مسنده " ٢/ ٢٣٨.

(٨) هُوَ مُحَمَّد بن يَحْيَى بن أَبِي عمر العدني، نزيل مكة: صدوق، صنف " المسند "، توفي سنة (٢٤٣ هـ).

انظر: " التاريخ الكبير " ١/ ٢٦٢ (٨٤٧)، و" تهذيب الكمال " ٦/ ٥٥٩ (٦٢٨٣)،

و" التقريب " (٦٣٩١).

(٩) في " جامعه " (٣٢٩) وَلَمْ يسق لفظه.

(١٠) هُوَ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَان بن المسور بن مخرمة الزهري البصري: صدوق، توفي سنة (٢٥٦ هـ).

انظر: " تهذيب الكمال " ٤/ ٢٧٢ - ٢٧٣ (٣٥٢٨)، و" التقريب " (٣٥٨٩).

(١١) في " المجتبى " ٢/ ١١٤ وفي " الكبرى "، له (٩٣٤) ط. العلمية و(٩٣٦) ط. الرسالة.

الجامع في العلل والفوائد · الجزء ٣ · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع في العلل والفوائدج ٣ · ص ٦٧